Vekiĝo

Ho letto l’enciclica di Papa Leone XIV, sull’IA e il rapporto con gli esseri umani e devo dire che mi ha stupito la sintonia con cui mi sono trovato nell’esposizione di alcuni concetti.

Nei precedenti articoli sulla manipolazione delle masse nei paesi democratici ti ho parlato di più aspetti ma mai del nuovo e potentissimo compagno di squadra dei manipolatori delle informazioni: l’intelligenza artificiale (IA da adesso).

Stiamo parlando di una vera e propria “arma di informazione di massa” che sta trasformando il panorama geopolitico in un campo di battaglia cognitivo. In questo post voglio proprio aiutarti a sbirciare dietro il sipario per capire come l’IA stia cambiando le regole e, soprattutto, cosa possiamo fare noi per non diventare semplici pedine.

Prima di iniziare la lettura, di seguito il riassunto video effettuato con l’IA:Riproduci

In questo link trovi invece gli altri miei articoli sul controllo delle masse in democrazia.

Dallo schermo al dato: come cambia il controllo

Se guardiamo alla storia della comunicazione politica, ad esempio nel “berlusconismo”, la manipolazione usava tecniche di distrazione e semplificazione per parlare alla pancia della gente.

Oggi, però, l’IA ha trasformato quelle tecniche in qualcosa di molto più chirurgico. L’IA non si limita a spingere un messaggio: essa crea quella che viene definita un’architettura della visibilità. In pratica, decide cosa deve essere amplificato e cosa deve restare invisibile ai tuoi occhi, modellando le tue opinioni senza che tu te ne accorga.

Qui troviamo un punto di contatto fondamentale tra le diverse analisi: l’IA agisce come un moltiplicatore dei vecchi filtri della propaganda politica, in base alla bandiera a cui è soggetta.

Mentre fonti come il rapporto EEAS i(l Servizio Europeo per l’Azione Esterna, in pratica il braccio diplomatico dell’UE) si concentrano sull’uso tecnico dell’IA da parte di attori stranieri per il riciclaggio delle informazioni (information laundering), facendole sembrare legittime attraverso siti inautentici, altre fonti come l’enciclica Magnifica Humanitas sottolineano il rischio di un paradigma tecnocratico, ossia una visione del mondo in cui la tecnologia e l’efficienza tecnica diventano i valori supremi, superiori alla morale, alla politica e alla dignità umana.

In questo scenario, l’efficienza e il profitto diventano gli unici criteri, riducendo noi esseri umani a semplici “ingranaggi” di un sistema che mira solo alla performance.

C’è però una visione contrastante interessante da segnalare.

Se da un lato si potrebbe pensare che il vero colpevole della crisi democratica non sia la tecnologia in sé, ma una crisi istituzionale e culturale profonda, l’enciclica e i rapporti sulla sicurezza vedono nell’IA una minaccia attiva e strutturale capace di erodere la verità stessa.

Per cui, verrebbe spontaneo domandarsi se siamo vittime di strumenti troppo potenti o stiamo solo pagando il prezzo di istituzioni già fragili che l’IA sta semplicemente mettendo a nudo. Personalmente, credo fortemente nella crisi culturale ma certamente l’IA è un incredibile acceleratore che potrebbe non darci abbastanza tempo per creare gli anticorpi necessari per evolverci come esseri umani.

Il potere delle parole che non diciamo

Manipolare non significa solo mentire sfacciatamente: i venditori lo sanno bene anche se non lo ammetteranno mai.

Esistono strumenti più sottili, come i fischietti per cani (dogwhistles) e le foglie di fico (figleaves), concetti di cui ho già parlato in passato:

• I dogwhistles sono messaggi in codice che solo una parte del pubblico comprende, mentre l’altra resta ignara.
• Le figleaves sono invece enunciati che servono a mascherare un contenuto tossico (ad esempio un pregiudizio razzista) per renderlo accettabile in una società che valorizza l’uguaglianza.

L’IA. innegabilmente, potenzia questi meccanismi in modo esponenziale.

Grazie alla profilazione massiva dei dati, gli algoritmi possono inviare messaggi personalizzati che sfruttano le tue fragilità e i tuoi pregiudizi inconsci. Questo porta a una disorientazione totale: la popolazione perde la capacità di distinguere il fatto dalla finzione. È coì può addirittura crearsi un terreno fertile per il totalitarismo: una realtà dove nulla è vero e tutto è possibile.

PS: il totalitarismo è un sistema politico in cui lo stato esercita un controllo totale e assoluto su ogni singolo aspetto della vita pubblica e privata dei cittadini.

La via d’uscita: disarmare la tecnologia

Lo ha scritto Papa Leone XIV, condivido la sua posizione e la rilancio più forte di prima.

Noi non siamo però destinati a diventare sudditi passivi degli algoritmi.

Il vero progresso umano nasce sempre dalla crescita volontaria e dalla libertà di scelta, non dal controllo. Ecco alcune soluzioni pratiche e attuabili che emergono dalla connessione logica delle nostre fonti:

• Promuovere un’ecologia della comunicazione: abbiamo bisogno di regole che rendano trasparenti le logiche con cui i contenuti vengono selezionati e amplificati. La verità deve essere trattata come un bene comune, non come una proprietà di chi ha più potenza di calcolo.
• Esercitare l’accountability e la trasparenza: le aziende tecnologiche devono “rendere conto” delle decisioni dei loro algoritmi. Non possiamo lasciare che decisioni che toccano il lavoro o i diritti siano affidate a “scatole nere” inaccessibili.

• Riscoprire la democrazia partecipativa e deliberativa: la soluzione alla “democrazia degli spettatori” è coinvolgere i cittadini in arene di discussione reale, come giurie cittadine o bilanci partecipativi. Questi strumenti ricostruiscono la fiducia e la capacità di argomentare.
• Praticare l’igiene dell’attenzione: dobbiamo imparare a “digiunare dall’IA”. La scuola e la famiglia devono educare a tempi di riflessione lunghi, al silenzio e al confronto ponderato, per non subire passivamente il flusso dell’immediatezza digitale.

Oltre il controllo: una scelta di coscienza

Termino con una classica conclusione, senza troppa originalità.

La battaglia per la nostra consapevolezza si gioca su due fronti: quello delle leggi e quello del cuore. Qualsiasi “bene” imposto con il controllo o la manipolazione è solo un’illusione che costringe il male a evolversi in forme più subdole. La vera risposta alla manipolazione algoritmica non è un algoritmo “più buono”, ma una politica più presente e una cittadinanza più sveglia.

L’IA può essere un aiuto prezioso, ma solo se resta al servizio della persona e non il contrario.

Dobbiamo “disarmare” l’IA, sottraendola alla logica del monopolio e della competizione estrema, rendendola uno spazio abitabile e contestabile.